二十世纪的“京旗文学”和满族文学心理.doc
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二十世纪的“京旗文学”和满族文学心理,民国初满族社会地位变化导致的心理变动19世纪的中国，封建统治无可奈何地步入衰微，其腐朽性和反动性进一步加剧，而世界性的产业革命和民主革命正如火如荼。两次鸦片战争的失败，一系列割地求和的卖国条约，使得人民对清政权彻底失去了信心。在这种背景下，中国民主主义革命运动应运而生，意图推翻清朝政权，建立民主共和国。在这个开始阶段，...
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民国初满族社会地位变化导致的心理变动
19世纪的中国，封建统治无可奈何地步入衰微，其腐朽性和反动性进一步加剧，而世界性的产业革命和民主革命正如火如荼。两次鸦片战争的失败，一系列割地求和的卖国条约，使得人民对清政权彻底失去了信心。在这种背景下，中国民主主义革命运动应运而生，意图推翻清朝政权，建立民主共和国。在这个开始阶段，民族问题就不可避免要放到革命者的议程里。“早在光绪三十一年（公元1905年），孙中山先生在日本成立革命团体中国同盟会， 以‘驱除鞑虏，恢复中华，平均地权，建立民国’为纲领。这个纲领的正面意义是推翻清朝统治，取消满洲特权；其负面影响是以‘驱除鞑虏’来‘恢复中华’，在取消其特权时出现对满族的歧视。这个口号带有狭隘民族主义的色彩。在辛亥革命前后的舆论宣传中，‘扬州十日’、‘嘉定三屠’等，都被扩大化、政治化。这些宣传的一个不幸后果是，在民族关系中出现歧视满族的现象。”
这个问题在辛亥革命成功推翻清朝
19世纪的中国，封建统治无可奈何地步入衰微，其腐朽性和反动性进一步加剧，而世界性的产业革命和民主革命正如火如荼。两次鸦片战争的失败，一系列割地求和的卖国条约，使得人民对清政权彻底失去了信心。在这种背景下，中国民主主义革命运动应运而生，意图推翻清朝政权，建立民主共和国。在这个开始阶段，民族问题就不可避免要放到革命者的议程里。“早在光绪三十一年（公元1905年），孙中山先生在日本成立革命团体中国同盟会， 以‘驱除鞑虏，恢复中华，平均地权，建立民国’为纲领。这个纲领的正面意义是推翻清朝统治，取消满洲特权；其负面影响是以‘驱除鞑虏’来‘恢复中华’，在取消其特权时出现对满族的歧视。这个口号带有狭隘民族主义的色彩。在辛亥革命前后的舆论宣传中，‘扬州十日’、‘嘉定三屠’等，都被扩大化、政治化。这些宣传的一个不幸后果是，在民族关系中出现歧视满族的现象。”
这个问题在辛亥革命成功推翻清朝
