晋令的儒家化及其原因.doc
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晋令的儒家化及其原因,司马氏在“东汉末年之儒学大族”的支持下,取得政权,建立了西晋王朝,实现了国家的短暂统一。所以,司马家族为了维持其统治,就必须保障世家大族的既得利益。而以“亲亲”、“尊尊”为核心的儒家思想的目的就是维护等级制度,保护统治阶级的特权。所以,儒家思想也就成为晋统治者施政治国的一个很好的武器。晋武帝以儒家思想作为立法修律的指导...
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司马氏在“东汉末年之儒学大族”的支持下,取得政权,建立了西晋王朝,实现了国家的短暂统一。所以,司马家族为了维持其统治,就必须保障世家大族的既得利益。而以“亲亲”、“尊尊”为核心的儒家思想的目的就是维护等级制度,保护统治阶级的特权。所以,儒家思想也就成为晋统治者施政治国的一个很好的武器。晋武帝以儒家思想作为立法修律的指导思想,制定了泰始律与泰始令。对于晋律的儒家化,学者们多有研究,在这里就不再赘述。本章主要从儒家化在晋令中的具体体现和晋令儒家化的原因两个方面来研究晋令的儒家化问题。
第一节 晋令儒家化的具体体现
儒家思想是中国封建社会占据正统地位的思想,其核心是维护宗法等级制度的“三纲”、“五常”原则。“三纲”是指“君为臣纲”,“父为子纲”,“夫为妻纲”;“五常”是指仁、义、礼、智、信。基于“三纲”、“五常”的要求,人们要做到“忠君”、“孝亲”和“贞节”,在处理人与人的关系中要贯彻“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信” 的精神,所谓“为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈” 。儒家思想对中国封建法律的影响,主要表现为儒家思
第一节 晋令儒家化的具体体现
儒家思想是中国封建社会占据正统地位的思想,其核心是维护宗法等级制度的“三纲”、“五常”原则。“三纲”是指“君为臣纲”,“父为子纲”,“夫为妻纲”;“五常”是指仁、义、礼、智、信。基于“三纲”、“五常”的要求,人们要做到“忠君”、“孝亲”和“贞节”,在处理人与人的关系中要贯彻“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信” 的精神,所谓“为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈” 。儒家思想对中国封建法律的影响,主要表现为儒家思