精神分析与佛学的比较研究 158页.rar

本文以历史唯物主义为指导，首先从无意识、性、语言、自我四个问题出
发，对佛学与精神分析的有关思想做了介绍、对比，并进行了初步沟通。指出
精神分析与佛学对人类心灵深层结构的相似认识来源于他们相似的心理实践方
式;认为精神分析的“性”概念在佛学中可以获得认同，两种性学理论结合能
够更好地对人类男女性别差异及“性”的实质做出说明;探讨了佛学与精神分
析对语言的共同观点，即语言的主观性本质问题，并尝试结合精神分析理论解
释佛教“真言”修行的心理意义;将佛学与精神分析对人类自我观念的认识相
结合，大致勾勒出从宇宙本体论到现实自我概念的发生学过程。然后以从事精
神分析的经验为基础，对佛教与精神分析相结合的理论与实践问题做了探索。
从佛学本体论角度解释了精神分析的治疗机理，以个案为例说明佛教与精神分
析在实践中结合的可行性，并具体探讨了佛教与精神分析实践的风格问题。最
后从当前社会的现实需要出发，以精神分析理论解读佛、道教文本，揭示法轮
功心理机制，指出中华传统文化与邪教存在深层心理差别，前者要求人们明了
心灵幻象，做自心的主人;后者不明心灵本质，鼓励人们追逐内心幻觉，最终
遗害社会。

关键词佛学精神分析治疗机理
前言
上沟通篇
第一章佛教与精神分析简介
第二章心灵结构之比较与沟通—无意识
第三章生命驱力之比较与沟通—性欲论
第四章语言观之比较与沟通—名言戏论
第五章主体性之比较与沟通—“自我”幻象

下应用篇
第六章佛学与精神分析相结合的初步探索
第七章从精神分析解读传统宗教与邪教
结语
参考文献
感谢