试论朝鲜诗话----李奎报《白云小说》中所体现的诗学思想.doc

试论朝鲜诗话----李奎报《白云小说》中所体现的诗学思想

全文15页 约11000字

目录
目录 1
试论朝鲜诗话----李奎报《白云小说》中所体现的诗学思想 2
内容摘要 2
关键字 诗话 《白云小说》 诗以意为主 诗有九不宜体 2
绪论 2
一. 研究对象 3
二. 研究目的 3
三. 研究方法 3
本论 4
一. 何为诗话 4
（一）诗话之称的起源 4
（二）诗话概念 4
二. 朝鲜诗话 5
（一）朝鲜诗话的产生 5
（二）朝鲜诗话的概念 5
三. 李奎报与《白云小说》 5
（一）李奎报简介 5
（二）《白云小说》 6
1. 《白云小说》内容概括 6
2. 《白云小说》具体篇章 6
四. 《白云小说》中所体现的诗学思想 7
（一）文以气为主 7
（二）文以意为主（以气为辅） 8
（三）诗以意为主 9
（四）诗格▪诗体▪诗病▪诗有九不宜体 10
1. 《白云小说》 10
（1） 诗格　诗体 10
（2） 诗病 10
（3） 诗有九不宜体 11
2. 中国诗论 11
（1） 诗格 11
（2） 诗病（诗忌） 11
（3） 诗体 12
结论 13
□参考文献 13

内容摘要
诗话作为一种“论诗及事”、“论诗及词”的文学样式，正式产生于中国北宋欧阳修的《六一诗话》。东渐朝鲜后，促使高丽时期的朝鲜先后诞生了四部早期诗话，《白云小说》可谓是其中的承上启下之作。该作品不仅论及朝鲜诗人、故事，更涉及到对中国诗歌、诗人的评论，并大大受到中国文论、诗论思想的影响。文尾阐发了“诗以意为主，意亦以气为主”的诗学思想，将中国古代“文以气为主”、“文以意为主”、“诗以意为主”的思想进一步推进，将曹丕“文气论”运用到诗学领域，并厘清了诗学中“意”“气”关系，可谓一大理论建树。不仅如此，李奎报还在《白云小说》中谈及“诗格”、“诗体”、“诗病”、“诗有九不宜体”的问题，沿承了中国诗学立论“诗格”、“诗体”、“诗病”的传统，在中国诗论的影响之下，诗人进行了自我创新，可谓深得中国的诗学思想要义，实为朝鲜汉文学史上不可多得的杰出文学家。

关键字 诗话 《白云小说》 诗以意为主 诗有九不宜体

绪论
诗话作为一种文学样式最早正是起源于中国宋朝，欧阳修的《六一诗话》则是诗话正式产生的标志。但从诗歌评论的角度来看，在“诗话”这一名词正是产生以前，这种诗论的体裁已经诞生，作为中国古代诗歌理论批评的一种形式，诗话的萌芽很早，像《西京杂记》中司马相如论作赋、扬雄评司马相如赋；《世说新语》的《文学》、《排调》篇中谢安摘评《诗经》佳句，曹丕令曹植赋诗，阮孚赞郭璞诗，袁羊调刘恢诗；《南齐书•文学传论》中对于王粲、曹植、鲍照等一系列作家作品的评论；《颜氏家训》的《勉学》、《文章》篇中关于时人诗句的评论和考释，都可以看作是诗话的雏形。钟嵘的《诗品》，过去有人看作是最早的一部“诗话”著作，清人何文焕编印《历代诗话》即以此书冠首，但严格地说，它还不是后世所说的诗话。唐人大量的论诗诗，如杜甫的《戏为六绝句》、《偶题》，李白、韩愈、白居易等的论诗诗等，则是以诗论诗的一种形式。唐代出现的《诗式》、《诗格》一类著作等，更进一步接近了后世所说的诗话。

部分参考文献

[唐] 僧皎然，《诗式》《诗议》
[唐] 韩愈，《答李翊书》
[唐] 司空图，《二十四诗品》
[五代宋初] 景淳，《诗评》
[宋] 梅尧臣，《续金针诗格》
[宋] 苏辙，《上枢密韩太尉书》