道家隐匿山水中的“忘我”境界.doc
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道家隐匿山水中的“忘我”境界,本文共5页 5965 字摘 要：从《庄子》到郭象，道家的思路，不能帮助人们实现对生死的超越，却给文学艺术注入了挥之不去的淡淡忧伤。自然山水历来是中国文人的精神圣地和避难之所，当他们沉浸于山水之中时，又往往遭遇难以排遣的惆怅，那是在自然的无限性面前对自身有限性的领悟，也是对自身存在意义的领悟。...
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道家隐匿山水中的“忘我”境界
本文共5页 5965 字
摘 要：从《庄子》到郭象，道家的思路，不能帮助人们实现对生死的超越，却给文学艺术注入了挥之不去的淡淡忧伤。自然山水历来是中国文人的精神圣地和避难之所，当他们沉浸于山水之中时，又往往遭遇难以排遣的惆怅，那是在自然的无限性面前对自身有限性的领悟，也是对自身存在意义的领悟。超越这种因存在意识而来的“忧伤”的努力。这一超越之旅以沉沦于日用伦常而告终。
关键词：自然山水；道家；隐匿；忘我； 审美
参考文献
[1][2] 叶秀山.思•史•诗——现象学和存在哲学研究[M].人民出版社,1998.
[3] 庄子•至乐.郭庆藩辑.庄子集释(诸子集成,第三卷)[M].上海:上海书店,1986.
[4] 庄子•在宥.郭庆藩辑.庄子集释(诸子集成,第三卷)[M].上海:上海书店,1986.
本文共5页 5965 字
摘 要：从《庄子》到郭象，道家的思路，不能帮助人们实现对生死的超越，却给文学艺术注入了挥之不去的淡淡忧伤。自然山水历来是中国文人的精神圣地和避难之所，当他们沉浸于山水之中时，又往往遭遇难以排遣的惆怅，那是在自然的无限性面前对自身有限性的领悟，也是对自身存在意义的领悟。超越这种因存在意识而来的“忧伤”的努力。这一超越之旅以沉沦于日用伦常而告终。
关键词：自然山水；道家；隐匿；忘我； 审美
参考文献
[1][2] 叶秀山.思•史•诗——现象学和存在哲学研究[M].人民出版社,1998.
[3] 庄子•至乐.郭庆藩辑.庄子集释(诸子集成,第三卷)[M].上海:上海书店,1986.
[4] 庄子•在宥.郭庆藩辑.庄子集释(诸子集成,第三卷)[M].上海:上海书店,1986.
