论灵感产生的特性及发挥.doc
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论灵感产生的特性及发挥,本文共5页6420字摘要：作为非理性认识形式的灵感，在人们的认识过程中，并不是按照归纳和演绎、分析和综合等逻辑程序进行思维认识活动的。它的发生具有情绪性、突发性、瞬时性、偶然性、不可重复性等特征。它的发生不是有目的、有意识的，而是无目的、无意识、非理性、非逻辑的过程。关键词：灵感；特隆；无意识；非...
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论灵感产生的特性及发挥
本文共5页 6420字
摘 要：作为非理性认识形式的灵感，在人们的认识过程中，并不是按照归纳和演绎、分析和综合等逻辑程序进行思维认识活动的。它的发生具有情绪性、突发性、瞬时性、偶然性、不可重复性等特征。它的发生不是有目的、有意识的，而是无目的、无意识、非理性、非逻辑的过程。
关键词：灵感；特隆；无意识；非理性，复杂性
参考文献
［1］费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集：下卷［M］.上海：三联书店,1962：504.
［2］张敏.思想与智慧［M］.北京：机械工业出版社，2003.
［3］马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1972：240.
［4］别林斯基.别林斯基选集：第1卷［M］.北京：人民文学出版社，1958：191.
本文共5页 6420字
摘 要：作为非理性认识形式的灵感，在人们的认识过程中，并不是按照归纳和演绎、分析和综合等逻辑程序进行思维认识活动的。它的发生具有情绪性、突发性、瞬时性、偶然性、不可重复性等特征。它的发生不是有目的、有意识的，而是无目的、无意识、非理性、非逻辑的过程。
关键词：灵感；特隆；无意识；非理性，复杂性
参考文献
［1］费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集：下卷［M］.上海：三联书店,1962：504.
［2］张敏.思想与智慧［M］.北京：机械工业出版社，2003.
［3］马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1972：240.
［4］别林斯基.别林斯基选集：第1卷［M］.北京：人民文学出版社，1958：191.
