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公共理性与现代政治文明的建构
Public Rationality and Constructing of Modern Political Civilization

全文65页 约42000余字 论述翔实

目 录
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引言
第一章 政治文明合法性基础的现代嬗变
第一节 何谓政治文明
第二节 政治文明的合法性基础
第三节 政治文明合法性基础的现代嬗变
第四节 现代政治文明合法性基础嬗变的本质
第二章 公共理性：现代政治文明的合法性基础
第一节 对合法性的合理性基础的质疑
第二节 公共理性是建构现代政治文明的最终依据
第三节 哈贝马斯重建合理性的努力
第三章 中国特色社会主义政治文明的建构
第一节 提出政治文明的合法性背景
第二节 中国特色社会主义政治文明的总体价值目标
第三节 中国特色社会主义政治文明的建构途径
结 语…………………………………………………………
参考文献…………………………………………………………
攻读硕士学位期间公开发表的论文……………………………
致 谢…

摘 要
政治文明，就是人类社会政治生活摆脱偶然性获得政治自由的进步状态。从静态的角度看，它是人类社会政治进程中取得的全部进步成果，包括文明的政治意识、文明的政治制度、文明的政治行为；从动态的角度看，它是人类社会政治进化发展的具体过程，是有容（政治意识范围中的宽容自由原则）、有衡（政治制度层面的权力制衡和利益均衡）、有序（政治行为有序性和政治活动程序性）的良好政治秩序的形成过程。它的内在灵魂是合法性，就是能够获取来自正统价值体系论证、辩护和维持；外部表现为有效性，就是能够推动人类政治生活进步，推动物质文明和精神文明的进一步发展。
判断一个国家是否实现了政治文明，归根结底要看其是否具备合法性，也就是摆脱了暴力和蒙昧的因素，依靠一定价值体系的正当性论证而得到了人们的认同和服从。因此根据马克思•韦伯关于政治合法性类型的划分，笔者考察了不同历史阶段政治文明的合法性来源，强调现代政治文明不同于传统政治文明的本质就在于它是建立在合理性基础之上的政治文明。然而马克思•韦伯在对合理性的分析中割裂了理性的两个方面：工具合理性和价值合理性或者形式合理性与实质合理性，并过于推崇工具合理性和形式合理性。资本主义政治文明建立在片面的工具合理性和形式合理性基础上，这就导致了作为现代政治文明具体形态之一的晚期资本主义政治文明面临着合法性危机。哈贝马斯继续坚持法兰克福学派对于资本主义政治文明的批判路线，同时又企图弥合断裂的理性基础，以交往理性来重建合理性，希图挽救资本主义政治文明的合法性危机。正是以此为切入点，本文力图重新发现和确认理性的公共性质，把公共理性（哈贝马斯对此有不同表述如主体间性、交往理性、沟通理性、商谈理性、主体通性等）作为合法性的基础。并根据我国政治文明建设的合法性要求，把公共理性作为有中国特色的社会主义政治文明的合法性基础，从而对我国政治文明建设的总体价值目标和建设道路进行了初步探索。

关键词： 政治文明 现代政治文明 合法性 合理性 公共理性

部分参考文献

30． 江泽民著 论三个代表 中央文献出版社2001年北京
31． 中共湖南省委宣传部组织编写 “三个代表”与理论创新读本：政治文明论 彭国甫 颜家华 章育良 王身余著 湖南人民出版社2002年长沙
32． 许纪霖主编 公共性与公共知识分子 江苏人民出版社2003年南京
33． 刘小枫著 现代性社会理论绪论 上海三联书店1998年上海