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论古典小说语言的民俗化

本文共7页 8469字

摘要
小说一词由来已久。我国春秋时期的诸子百家已有小说家。当时各家学说竞相登台亮相，争取自己的一席之地，各国政坛学坛并无身份的区别与歧视，谁都可以发表自己的主张，如此才成就了一派兴盛局面。名列九流十家的小说家即在这种环境下产生出来。按班固的解释：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”(《汉书•艺文志》)此说揭示了小说的本质。当“小说”从“闾里小知者之所及”的概念逐步过渡到后世小说的概念时，也就注定了它与民俗不可分割的千丝万缕的联系。所谓民俗，按民俗学家钟敬文先生的解释，就是民间的风俗、习惯。因此，来自中下层市民、奴隶“街谈巷语”的小说，从一开始就注定要表达某种民间的风俗习惯。语言民俗，则是民俗文化中特别重要的一个方面。
延续上千年的小说、类小说各式文本中的确充满了民俗特别是语言民俗的内涵与表现。因为它从收集、整理到传布、阅读，都是民间的行为。由于小说“草根文化”的特色，民俗文化不但是其表现人物与情节的工具，更是其竭力向真实靠拢的支撑点。唯其展现了较多的民俗事象，且反映了相当多的语言民俗，才进一步具有深刻的可信度、生动的可读性。

关键词：古典小说，民俗化语言，街谈巷语，诗谜，酒令，绰号

参考文献

柳诒徵《中国文化史》（上）375页，东方出版中心，1988
钟敬文《民俗文化学梗概与兴起》，中华书局，1996
乌丙安《民俗学原理》，辽宁教育出版社，2001
李稚田《古代小说与民俗》，辽宁教育出版社，1992
杨子华《水浒民俗文化》，华艺出版社，1998
蔡国梁《金瓶梅社会风俗》，百花文艺出版社，2002