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论“和谐社会”
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[内容摘要]：在中国思想史上，在儒家、道家的言论中，早有和谐思想的萌芽。孔子认为“君子和而不同”。孟子的“天人合一”，不管其出发点怎么样，他主张“和”则是真实的。在西方思想史上，毕达哥拉斯所说的“整个天是一个和谐”，可能是最早的和谐。在文艺复兴以后，笛卡尔、莱布尼茨、黑格尔等人都把和谐视为重要的哲学范畴。莱布尼茨认为“宇宙是一个由数学和逻辑原则所统率谐和的整体”。⑴而最早把“和谐”社会提到理论高度的是马克思。马克思在他的《1844年经济学—哲学手稿》，以及他与恩格斯合著的《德意志意识形态》、《共产党宣言》等书中，一再“提倡社会和谐”。马克思认为，人应当融入社会，社会应当融入人，这才是高度和谐。中共十六届三中全会适时地提出了坚持以人为本、树立全面协调可持续发展的科学发展观，十六届四中全会又把“构建社会主义和谐社会”作为我们党的执政目标。我们党由改革开放之初，把注意力集中到经济建设上来，到建设四个现代化，到建设小康社会，到可持续发展，到今天的建设“和谐社会”，把构建“和谐社会”正式作为执政党的目标提出来，表明我们党对社会主义建设认识的不断深化。

［关键词］：和谐，和谐社会，社会主义，特征


参考书目：
⑴ [美] 梯利著《西方哲学史》，葛力译，商务印书馆2001年版
⑵ 李作祥 《和谐：一个值得人类深入思考和探讨的课题》，《中国图书评论》2000.01 第26页
⑶　 李建生 《和谐—跨世纪的哲学主题》《新疆师范大学学报》1998.03.第１８页
⑷⑸⑹ 陆德澄《构建社会主义的和谐社会》　《党政干部论坛》2005年第2期 第42页
⑺⑼⑽中共十六届四中全会《关于加强党的执政能力建设的决定》