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全面教育新论
全文2页2222字 叙述详尽
理论来源于实践，理论的完善、升华遵循“实践、认识、再实践、再认识”的客观规律。每一个新理论的问世，都来源于实践中新问题的发展。譬如，日本的“心灵教育”、美国的“生计教育”以及我国目前推广的“,”、“成功教育”、“情境教育”都是从实践中来，又到实践中去的。但这些新理论只不过强调了教育的某些方面，并没能真正把握教育的本质，毛主席讲过，“任何运动形式其内部都包含着本身特殊的矛盾，这种特殊的矛盾，就构成了一事物区别他事物的特殊本质。”（《毛泽东选集》合订本第283页）教育，这项使人能够得到全面发展，由自然人发展成社会人的特殊活动，也有其特殊矛盾。只有认识了它的特殊矛盾，才能够掌握它的本质。这里，本文将运用马克思主义的哲学观点和理论联系实际的哲学方法就人的全面发展与全面教育问题陈述管见，与广大同仁商榷。
一、活动与发展
唯物辩证法告诉我们：事物的发展变化是事物内部矛盾运动与外部矛盾运动的共同结果，矛盾运动是事物发展的动力和源泉。在一定条件下，外部矛盾可转化为内部矛盾运动，促使内部矛盾运动与外部矛盾运动共同起作用，推动事物发展变化，这是事物发展的客观规律，对于人的运动称为人的活动而已，苏联著名教育学家、教学论专家休金娜指出：“人的变化、改造、形成脱离了人的活动是不可能实现的。”因此，我们完全有理由认为，人的活动决定人的发展。
我们知道，人不同于其它客观存在物，人有自己的矛盾特殊性，人的矛盾特殊性是由人的活动特殊性来体现的。人的活动包括生理活动、心理活动、实践活动三种基本形式。因此，人的全面发展，广义的讲，就是人的生理水平、心理水平、实践水平三方面的发展。研究人的全面发展，也就应从这三方面入手。
在实践活动中，人际交往是相当重要的，可以说，在人类社会中，人的生存与发展、生活和工作都离不开人际效，可促使双方心理沟通，“信息”交流、共同发展。应当指出的是，人际交往中所交流的“信息”不只是思想、感情两个因素，还有情绪这个不可忽视的因素。情绪是指人在生理方面的体验，感情是指人在心理方面的体验，二者非常相似，极易混淆。考虑到情绪，感情在表达、交流、作用待方面存在许多共性，这里将它们合二为一，按着西方心理学的说法，称之为“情感”。如此来说，人际交往所交流的“信息”则包括思想和情感两项内容。实践表明，不仅思想水平是衡量一个人全面发展的重要。