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中西方神话认识方式比较
全文3页3025字 叙述详尽
如果我们将社会认识论定义为“关于人们认识社会的活动及其特殊规律性的认识，是对社会自我认识活动的哲学反思”， 那么在运用发生学的方法考察人类历史进程中所出现的社会认识形式时，神话作为一种记录了远古时期人们的认识方式与内容的独特社会认识形式将不可避免地成为我们的反思对象。
正如论者所言，迄今所能见的关于远古社会的记载主要是古人类文化遗址遗物和神话传说，相比较而言，神话传说作为亘古人们认识自然、社会和自身的精神产品，是了解当时人们的社会认识形式与社会思想观念的比较直接的思想材料。概而言之，作为社会认识形式的神话具有以下特点：（1）原始神话是人类的认识能力尤其是抽象能力有一定发展但又发展得很不充分时的产物；（2）“集体表象”是原始初民认识社会的主要思维特点；（3）“讲故事”是原始初民传播社会知识和社会观念的主要方式。
但是，从学理上而言，作为生活在一定社会与自然环境中的人们认识社会的体现，社会认识必然会受到一定自然环境以及产生于其上的社会条件的影响，从而也会呈现出不同的表现形式。关于这一点，我们可以对中西方古代神话进行比较得到更为真切的结论。
通过从以上不同角度比较了中西方古代神话，我们可以发现，尽管同为人类最早的社会认识方式，但是二者具有很大的差异性，而考察这些差异性我们能够对于神话这种原始而朴素的早期社会认识方式有更为深刻地了解。