【强烈推荐】《中医基础理论》精品笔记稿（十一）.doc
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【强烈推荐】《中医基础理论》精品笔记稿（十一）, 第一章 绪论中医理论体系的主要特点整体观念定义人体是一个有机的整体，人与自然界息息相关、密切相联，人体受社会、生存环境影响，这种机体自身整体性思想及其内外环境的统一性，称之为整体观念。中医的整体观念贯穿与中医的生理、病理及诊治等各个方面。整体观念主要内容 1）人是一个有机...
内容介绍
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【强烈推荐】《中医基础理论》精品笔记稿（十一）
第一章 绪 论
中医理论体系的主要特点
整体观念
定义
人体是一个有机的整体，人与自然界息息相关、密切相联，人体受社会、生存环境影响，这种机体自身整体性思想及其内外环境的统一性，称之为整体观念。中医的整体观念贯穿与中医的生理、病理及诊治等各个方面。
整体观念主要内容
1）人是一个有机整体
a.人体结构的整体性
b.人体物质的整体性
c.人体物质结构和功能的整体性
d.人体功能的整体性
2）人与外环境之间的关系密切
a.人与自然的统一性
b.人与社会的统一性
辨证论治
（1）辨证论治包括辨证和论治两方面，是中医察识和治疗疾病的基本法则。
辨证，就是通过对四诊（望、闻、问、切）所搜集的临床资料（包括症状、体征、病史）进行分析、归纳综合，从而辨识出疾病在这一特定时间范围的原因、病位、性质及邪正关系等病理本质内容。
论治，则是在辩证基础上所确定的治疗法则。
（2）“症”、“病”、“证”的区别联系：
1）症：指疾病过程中出现的单个的独立的具体表现，包括症状和体征。
2）病：是机体发生病变时，对疾病全过程的特点及规律所作的概括。
3）证：指证候，是对疾病过程中某一特定病理阶段的病因、病位、病性及病势（邪正盛衰）的高度概括，反映了病变本质。
“症”、“病”、“证”三者有着密切的关系：症是证的依据，证的本质即是由一组有内在联系的症状和体征反映出来的。证是病的某一特定阶段病理变化的实质，中医学尤注重对证的辨识。
第二章：中医学的哲学基础
精气学说
精与气的基本概念
（1）精：在古代哲学中又称精气，泛指气，是指无形而运动不息的极细微物质，是构成世界万物（包括人体）的本原，有时是指气的精粹部分。在中医学中，精是指精，是人体生命的构成本原，是一种有形的液态物质。
（2）气：是无形而运行不息的极细微物质，是构成宇宙的本原。在中医学中，气是推动和调控人体生命活动的动力来源，是无形的运行不息的精微物质。
精气学说的主要内容
精气是构成宇宙的本原。
精气的运动与变化：
1）气机：指气的运动。
2）气化：指气的运动产生宇宙中各种变化的过程。
（3）精气是天地万物相互联系的中介。
（4）天地精气化生为人。
阴阳学说
概念
阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的属性的概括。阴阳学说是研究事物阴阳的属性及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展和变化的古代哲学思想，是古代朴素的宇宙观和方法论。
阴阳的基本特征
《素问.阴阳应象大论》说：“水火者，阴阳之征兆也。”
凡运动的，外在的，上升的，温热的，明亮的，兴奋的属于阳的范畴。
凡静止的，内在的，下降的，寒冷的，晦暗的，抑制的都属于阴的范畴。
阴阳的属性
1）阴阳的普遍性
2）阴阳的相关性
3）阴阳的相对性
在一定条件下，阴阳之间相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。所谓“重阴必阳，重阳必阴”。
4）阴阳的可分性
事物或现象的阴阳属性具有无限可分性。
阴阳学说的基本内容
1）阴阳交感
指阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程。是万物化生的根本条件。
2）阴阳对立制约
第一章 绪 论
中医理论体系的主要特点
整体观念
定义
人体是一个有机的整体，人与自然界息息相关、密切相联，人体受社会、生存环境影响，这种机体自身整体性思想及其内外环境的统一性，称之为整体观念。中医的整体观念贯穿与中医的生理、病理及诊治等各个方面。
整体观念主要内容
1）人是一个有机整体
a.人体结构的整体性
b.人体物质的整体性
c.人体物质结构和功能的整体性
d.人体功能的整体性
2）人与外环境之间的关系密切
a.人与自然的统一性
b.人与社会的统一性
辨证论治
（1）辨证论治包括辨证和论治两方面，是中医察识和治疗疾病的基本法则。
辨证，就是通过对四诊（望、闻、问、切）所搜集的临床资料（包括症状、体征、病史）进行分析、归纳综合，从而辨识出疾病在这一特定时间范围的原因、病位、性质及邪正关系等病理本质内容。
论治，则是在辩证基础上所确定的治疗法则。
（2）“症”、“病”、“证”的区别联系：
1）症：指疾病过程中出现的单个的独立的具体表现，包括症状和体征。
2）病：是机体发生病变时，对疾病全过程的特点及规律所作的概括。
3）证：指证候，是对疾病过程中某一特定病理阶段的病因、病位、病性及病势（邪正盛衰）的高度概括，反映了病变本质。
“症”、“病”、“证”三者有着密切的关系：症是证的依据，证的本质即是由一组有内在联系的症状和体征反映出来的。证是病的某一特定阶段病理变化的实质，中医学尤注重对证的辨识。
第二章：中医学的哲学基础
精气学说
精与气的基本概念
（1）精：在古代哲学中又称精气，泛指气，是指无形而运动不息的极细微物质，是构成世界万物（包括人体）的本原，有时是指气的精粹部分。在中医学中，精是指精，是人体生命的构成本原，是一种有形的液态物质。
（2）气：是无形而运行不息的极细微物质，是构成宇宙的本原。在中医学中，气是推动和调控人体生命活动的动力来源，是无形的运行不息的精微物质。
精气学说的主要内容
精气是构成宇宙的本原。
精气的运动与变化：
1）气机：指气的运动。
2）气化：指气的运动产生宇宙中各种变化的过程。
（3）精气是天地万物相互联系的中介。
（4）天地精气化生为人。
阴阳学说
概念
阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的属性的概括。阴阳学说是研究事物阴阳的属性及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展和变化的古代哲学思想，是古代朴素的宇宙观和方法论。
阴阳的基本特征
《素问.阴阳应象大论》说：“水火者，阴阳之征兆也。”
凡运动的，外在的，上升的，温热的，明亮的，兴奋的属于阳的范畴。
凡静止的，内在的，下降的，寒冷的，晦暗的，抑制的都属于阴的范畴。
阴阳的属性
1）阴阳的普遍性
2）阴阳的相关性
3）阴阳的相对性
在一定条件下，阴阳之间相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。所谓“重阴必阳，重阳必阴”。
4）阴阳的可分性
事物或现象的阴阳属性具有无限可分性。
阴阳学说的基本内容
1）阴阳交感
指阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程。是万物化生的根本条件。
2）阴阳对立制约
