优美与崇高的美学探究.doc
约4页DOC格式手机打开展开
优美与崇高的美学探究,4页3632字摘要:优美的美感经验,在感觉上是一种无功利而普遍令人愉快的、轻松的体验;在审美主体与对象的关系上是一种和谐、契合关系,而不是一种抵触或矛盾关系;在审美主体心理活动的意识与无意识之关系上,优美感作为纯粹的感性活动,却是合乎理性的;在心理反应上是一种顺应反应,即我们的心理活动没有与对象之间...
内容介绍
此文档由会员 你找到了论文 发布
4页
3632字
优美与崇高的美学探究
摘要:
优美的美感经验,在感觉上是一种无功利而普遍令人愉快的、轻松的体验;在审美主体与对象的关系上是一种和谐、契合关系,而不是一种抵触或矛盾关系;在审美主体心理活动的意识与无意识之关系上,优美感作为纯粹的感性活动,却是合乎理性的;在心理反应上是一种顺应反应,即我们的心理活动没有与对象之间的对抗和矛盾,而是很快乐的接受对象,并在情感上与对象之间亲和、亲密;在美感经验的呈现形式上,则是“合规律性”的形式,即既不违反自然形式,也不违反人的基本感性形式。
关键词:
优美 崇高
崇高和优美是美的两种不同形态,即美的两种不同种类。如有句六言诗云“骏马秋风冀北,杏花春雨江南”,这是两种不同形态的美,这两种不同形态的美,给我们的审美感受也是不同的。前者给我们无限的力量 ,后者给我们的却是心旷神怡的审美愉悦,可以扩大我们的精神境界和审美享受。前者叫崇高,后者叫优美。
参考文献:
1、梅宝树 艺术学 人民出版社 2005年版
3632字
优美与崇高的美学探究
摘要:
优美的美感经验,在感觉上是一种无功利而普遍令人愉快的、轻松的体验;在审美主体与对象的关系上是一种和谐、契合关系,而不是一种抵触或矛盾关系;在审美主体心理活动的意识与无意识之关系上,优美感作为纯粹的感性活动,却是合乎理性的;在心理反应上是一种顺应反应,即我们的心理活动没有与对象之间的对抗和矛盾,而是很快乐的接受对象,并在情感上与对象之间亲和、亲密;在美感经验的呈现形式上,则是“合规律性”的形式,即既不违反自然形式,也不违反人的基本感性形式。
关键词:
优美 崇高
崇高和优美是美的两种不同形态,即美的两种不同种类。如有句六言诗云“骏马秋风冀北,杏花春雨江南”,这是两种不同形态的美,这两种不同形态的美,给我们的审美感受也是不同的。前者给我们无限的力量 ,后者给我们的却是心旷神怡的审美愉悦,可以扩大我们的精神境界和审美享受。前者叫崇高,后者叫优美。
参考文献:
1、梅宝树 艺术学 人民出版社 2005年版