卢卡奇、科尔施论唯物辩证法.doc

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卢卡奇、科尔施论唯物辩证法,页数:6字数:6090  在马克思主义发展史上,每当共产主义运动处于低潮时,唯物辩证法就成了理论思考的重点。巴黎公社结束后,恩格斯潜心研究自然辩证法;列宁在十月革命前夕写作了《哲学笔记》;在1918年10月爆发的欧洲革命结束后,卢卡奇和科尔施分别出版了《历史与阶级意识》和《马克思主义和哲学》。...
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卢卡奇、科尔施论唯物辩证法


页数:6 字数:6090


  在马克思主义发展史上,每当共产主义运动处于低潮时,唯物辩证法就成了理论思考的重点。巴黎公社结束后,恩格斯潜心研究自然辩证法;列宁在十月革命前夕写作了《哲学笔记》;在1918年10月爆发的欧洲革命结束后,卢卡奇和科尔施分别出版了《历史与阶级意识》和《马克思主义和哲学》。1989年以后,国际共产主义运动再度陷入低潮,在这种情况下,我们回顾卢卡奇和科尔施关于唯物辩证法的观点应当是很有意义的。因为,卢卡奇、科尔施研究唯物辩证法是基于这样一种认识:欧洲革命的失败是由于教条主义造成的。在思考1989年之后国际共产主义运动陷入低潮的根源时,我们也无法回避教条主义问题。当然,卢卡奇和科尔施的有些观点是错误的,但从总体上看,它会给我们许多启发。 一. 马克思主义辩证法与黑格尔哲学   卢卡奇、科尔施认为,对于马克思主义的理论来说,辩证法决不是可有可无的。马克思主义的创始人恰恰是由于继承了哲学史的遗产并对唯物主义和辩证法作了双向的改造,使之结合为一个有机的整体,才建立起了一个全新的科学体系。正是马克思的辩证法成了正确地研究社会历史和批判资本主义社会的科学方法,对于无产阶级革命行动来说,“辩证法是能够给行动指明方向的认识现实的唯一方法。”[1]   卢卡奇、科尔施努力揭示马克思主义辩证法与黑格尔哲学之间的联系。在20世纪早期,从肯定的方面指出这种联系直接关系到对马克思主义辩证法的肯定。伯恩施坦、考茨基等人极力清除马克思主义