儒家道德英雄主义的本质.doc
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儒家道德英雄主义的本质,页数：2字数：2611儒学传统和儒家精神中，最引人注目、并为世人所称道的，是它的道德英雄 主义。对于这种英雄主义，人们总是充满激情地礼赞，佩服得五体投地，什么“杀身成仁”啦，“舍生取义”啦，千百年来人们只是认同，却很少发问，即便不能身体力行，也不敢有一毫怀疑。人们可以在行为上背离它，却不能用言辞来...
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儒家道德英雄主义的本质
页数：2 字数：2611
儒学传统和儒家精神中，最引人注目、并为世人所称道的，是它的道德英雄 主义。对于这种英雄主义，人们总是充满激情地礼赞，佩服得五体投地，什么“杀身成仁”啦，“舍生取义”啦，千百年来人们只是认同，却很少发问，即便不能身体力行，也不敢有一毫怀疑。人们可以在行为上背离它，却不能用言辞来否定，人们可以做男盗女娼，却不能不讲仁义道德。“仁义”二字，不仅成为民族精神的标志，更成为文化对人的本质的规定性。孟子说：人与禽兽的差别只有那么一点，那一点就是仁义。圣人参天地，化万物，定人伦，定人伦就是规定人的本质。圣人
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儒学传统和儒家精神中，最引人注目、并为世人所称道的，是它的道德英雄 主义。对于这种英雄主义，人们总是充满激情地礼赞，佩服得五体投地，什么“杀身成仁”啦，“舍生取义”啦，千百年来人们只是认同，却很少发问，即便不能身体力行，也不敢有一毫怀疑。人们可以在行为上背离它，却不能用言辞来否定，人们可以做男盗女娼，却不能不讲仁义道德。“仁义”二字，不仅成为民族精神的标志，更成为文化对人的本质的规定性。孟子说：人与禽兽的差别只有那么一点，那一点就是仁义。圣人参天地，化万物，定人伦，定人伦就是规定人的本质。圣人
