试论中国佛教的禅净双修传统.doc

试论中国佛教的禅净双修传统


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佛教传入中国后，为适应中国社会的特殊情况，不断调节自己，逐渐融入中国社会，成为中国文化的一个有机组成部分。在所有的佛教宗派中，禅宗与净土宗是最具有中国特点的两派。它们在发展过程中不断融合，形成了禅净双修的格局。笔者将结合中国佛教的发展过程，对这一问题进行探讨，以求教于方家。
一、禅净双修是中国佛教发展的必然趋势
佛教自从两汉之际传入中国之后，经过几百年的发展，逐渐取得了较大的影响，但也给自身的发展带来了一定的困难。尤其是唐武宗的灭佛，使佛教遭到了很大的挫折，特别是那些依靠庞大的寺院经济维持的佛教宗派，影响更大，此后，这些宗派一蹶不振。相反，禅宗倡导山林佛教，主张自力更生，所以禅宗不但没有受到太大的影响，反而得到了更大的发展；净土宗倡导念佛，基本上没有什么庞大的丛林组织，且方便易行，所以也得到了很大的发展。故而，武宗灭佛之后，中国佛教形成了禅宗与净土宗双枝并秀的局面。禅宗主张自力解脱，净土宗主张他力拯救，所以禅宗与净土宗，彼此攻击，或执禅毁净，或执净毁禅。参禅者称“即心即佛”，每每讥讽净众为“着相”。念佛者则自谓“仗佛加被”，往往贬斥禅众为“浮泛”。然而禅净作为中国佛教分别代表自力和他力的两极，它们在理论上还是有一定的共通之处，所以在经过长期的内部紧张后，终于缓和矛盾走向融合，创造出兼具双方之长的修持模式。
1.禅净同源于大乘思想，具有自他融合的思想基础。
净土宗是以阿弥陀佛为信仰对象，以念佛为手段