浙江省乐清市民间“游龙活动”考察报告.DOC
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浙江省乐清市民间“游龙活动”考察报告,页数：11字数：11936龙是中华文明的象征。龙所展示的独特形态，蕴藏着中华文明中最奇妙、最丰富的文化内涵。自它诞生之日起已与民族文化的各个层面建立了不可分割的联系。这在中华神州大地各处民间的“游龙灯”活动中便可略知一二。去年笔者有幸了解到浙江省乐清地区民间仍保存着“游龙灯”习俗，且...
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浙江省乐清市民间“游龙活动”考察报告
页数：11 字数：11936
龙是中华文明的象征。龙所展示的独特形态，蕴藏着中华文明中最奇妙、最丰富的文化内涵。自它诞生之日起已与民族文化的各个层面建立了不可分割的联系。这在中华神州大地各处民间的“游龙灯”活动中便可略知一二。
去年笔者有幸了解到浙江省乐清地区民间仍保存着“游龙灯”习俗，且“龙灯”形质特异，别具风格，便于2001年8月21日至24日，2002年2月20日至3月1日，先后两次独自深入该处，针对此事分别对乐清市乐城镇的石马村、田垟村，象阳镇的下渎朱村、坢垟后横村等地进行了田野考察。
八载难逢 赏龙灯
今年正月初九（2月20日）上午，我打电话给去年采访时认识的龙船灯制作传人、77岁的倪集华先生，得知他负责制作的两只“首饰龙”将参加石马村的“游龙活动”，便匆匆赶往石马村，进行调查和采访。
石马南村（见附图一）大部分人姓张，离乐清市政府所在地乐城镇很近，我是坐人力三轮车去的，约45分钟，车子停在石马村村口。一路打听，很快找到了祠堂—— “张氏大宗”。祠堂里约有20来位年龄在50至60岁之间的男性公民，大都在闲谈休憩。档龙（见附图二、三、四）、首饰龙（见附图五）、平龙（见附图六、七）（首饰龙、平龙是倪集华先生制作的）就放在天井里，首饰龙在中间，头正对着祠堂内的祖宗像，左边是平龙，右边是档龙，龙头都一色朝向堂内。这种朝向和后几天看到的到各家“游龙，挂长红”时的摆放及“杨氏大宗”内的摆放都是一致的，似乎是个规矩。
有几个村民带着孩子在看首饰龙，但很少有人关注平龙和档龙。虽然去年我在图片中见过这些龙，但当我真真切切与“他”四目相视时，着实令我对龙的制作工艺大为惊叹。与新制的首饰龙、平龙相比，档龙显得有些苍老，披着历史的风尘，静静的停靠在一旁。在三者中，我决定先拜访这位“老者”。这里需要解释以“档”修饰龙的档龙是什么意思，《辞海》没有“档龙”，只有“档”的释义曰“横木的框格”， 档龙的特点是龙身体部分由一条条厚薄不同的木质的框格即“档”或者“档板”连接而成一体，所以长度达18米，和有些地方用板凳连接龙身，要多长有多长的“板凳龙”在材质和形式上有很大的不同。
据在场的村民介绍，这条档龙，约有50年的历史，主要由龙头、龙身、龙尾三部分组成。龙头雄武生威，龙口开处吐球吞珠，龙眼神光炯炯，触须翘然伸展，栩栩如生，活龙活现。龙头、龙尾上配有木制的立体旗杆，牌坊及具备飞檐、拱斗、透空倒栏和栏杆龙柱的亭台楼阁，亭内摆放着小型圆雕戏曲人物，如“甘露寺招亲”、“郭子仪拜寿”、“姜子牙挂帅”等，层次分明，工艺精巧，镂雕、浮雕、圆雕和漆绘兼施。龙身由一条条厚薄不同的“档”和平面浮雕花鸟山水图案的“档板”连接而成。在板与板的连结处以立体圆雕戏曲人物的座柄为栓。档板上装篝灯（亦称“太平灯”）和旗杆，杆系三角小旗和铜铃。档身下装木柄，供握持负行。整条“档龙”一律漆以朱红、贴以金箔或红、黄、蓝、绿、紫各种颜色
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龙是中华文明的象征。龙所展示的独特形态，蕴藏着中华文明中最奇妙、最丰富的文化内涵。自它诞生之日起已与民族文化的各个层面建立了不可分割的联系。这在中华神州大地各处民间的“游龙灯”活动中便可略知一二。
去年笔者有幸了解到浙江省乐清地区民间仍保存着“游龙灯”习俗，且“龙灯”形质特异，别具风格，便于2001年8月21日至24日，2002年2月20日至3月1日，先后两次独自深入该处，针对此事分别对乐清市乐城镇的石马村、田垟村，象阳镇的下渎朱村、坢垟后横村等地进行了田野考察。
八载难逢 赏龙灯
今年正月初九（2月20日）上午，我打电话给去年采访时认识的龙船灯制作传人、77岁的倪集华先生，得知他负责制作的两只“首饰龙”将参加石马村的“游龙活动”，便匆匆赶往石马村，进行调查和采访。
石马南村（见附图一）大部分人姓张，离乐清市政府所在地乐城镇很近，我是坐人力三轮车去的，约45分钟，车子停在石马村村口。一路打听，很快找到了祠堂—— “张氏大宗”。祠堂里约有20来位年龄在50至60岁之间的男性公民，大都在闲谈休憩。档龙（见附图二、三、四）、首饰龙（见附图五）、平龙（见附图六、七）（首饰龙、平龙是倪集华先生制作的）就放在天井里，首饰龙在中间，头正对着祠堂内的祖宗像，左边是平龙，右边是档龙，龙头都一色朝向堂内。这种朝向和后几天看到的到各家“游龙，挂长红”时的摆放及“杨氏大宗”内的摆放都是一致的，似乎是个规矩。
有几个村民带着孩子在看首饰龙，但很少有人关注平龙和档龙。虽然去年我在图片中见过这些龙，但当我真真切切与“他”四目相视时，着实令我对龙的制作工艺大为惊叹。与新制的首饰龙、平龙相比，档龙显得有些苍老，披着历史的风尘，静静的停靠在一旁。在三者中，我决定先拜访这位“老者”。这里需要解释以“档”修饰龙的档龙是什么意思，《辞海》没有“档龙”，只有“档”的释义曰“横木的框格”， 档龙的特点是龙身体部分由一条条厚薄不同的木质的框格即“档”或者“档板”连接而成一体，所以长度达18米，和有些地方用板凳连接龙身，要多长有多长的“板凳龙”在材质和形式上有很大的不同。
据在场的村民介绍，这条档龙，约有50年的历史，主要由龙头、龙身、龙尾三部分组成。龙头雄武生威，龙口开处吐球吞珠，龙眼神光炯炯，触须翘然伸展，栩栩如生，活龙活现。龙头、龙尾上配有木制的立体旗杆，牌坊及具备飞檐、拱斗、透空倒栏和栏杆龙柱的亭台楼阁，亭内摆放着小型圆雕戏曲人物，如“甘露寺招亲”、“郭子仪拜寿”、“姜子牙挂帅”等，层次分明，工艺精巧，镂雕、浮雕、圆雕和漆绘兼施。龙身由一条条厚薄不同的“档”和平面浮雕花鸟山水图案的“档板”连接而成。在板与板的连结处以立体圆雕戏曲人物的座柄为栓。档板上装篝灯（亦称“太平灯”）和旗杆，杆系三角小旗和铜铃。档身下装木柄，供握持负行。整条“档龙”一律漆以朱红、贴以金箔或红、黄、蓝、绿、紫各种颜色
