宗族与村治、村选举关系研究的几个问题.doc
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宗族与村治、村选举关系研究的几个问题,页数：17字数：20889内容提要：本文集中讨论了农村宗族与村治、村选举关系研究的若干理论和方法问题。开展这一课题研究，能够回应与检视国家与社会的关系、大传统与小传统的关系、传统与现代化的关系、中国的民主化与西方民主经验的关系等理论，从而有助于社会...
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宗族与村治、村选举关系研究的几个问题
页数：17 字数：20889
宗族与村治、村选举关系研究的几个问题
内容提要：本文集中讨论了农村宗族与村治、村选举关系研究的若干理论和方法问题。开展这一课题研究，能够回应与检视国家与社会的关系、大传统与小传统的关系、传统与现代化的关系、中国的民主化与西方民主经验的关系等理论，从而有助于社会科学的本土化、中国化。为此，本文回顾了当今宗族及其与村治、村选举关系研究的现状，指出对实际情况缺乏全面和准确的把握是当前研究中的主要问题。在此基础上，重点介绍了重建后宗族的结构和活动状况，特别是讨论了宗族在族内和族际村际层面的实际影响和后果，提出宗族的正面功能已出现不可逆转的衰退，并由于宗族是以实力为规则来处理族际关系，因而后果更是负面且严重。最后，介绍了宗族与村政互动的几种类型，并分析了宗族与村选举关系研究的若干路径与方法。 下面，我根据这些年来研究宗族与村治的一些感受，根据这几个月来的一些思考，特别是在香港中文大学访问期间所作的思考，谈些想法，争取能对大家有所启发。在香港，我与劳格文、金观涛等学者就宗族和村民自治问题进行过交流，另外还专门作过一个《中国大陆农村重建中的宗族》的讲演，今天所讲的多数内容已在那里讲过。下面，主要谈宗族研究以及与本课题研究相关的几个问题。 第一个问题 宗族与村治研究的学术价值 首先，谈第一个问题宗族与村治研究的学术价值。现在大家对这个问题已有了一定的认识。我记得钱穆先生在《现代中国学术论衡》这本书里，说过一句非常经典的话，他说“欲治中国之政治史，必先通中国之社会史。而欲通中国之社会史，必先穷中国之宗法史。”1他将宗法问题对于中国政治与社会研究的重要性，说得十分的恰当。我以为，历史研究是这样，现实研究也是这样。我们这个课题既是一个政治学课题，也是一个社会学课题，研究的是政治和社会问题，所以从研究宗族介入很有意义。具体地讲，研究宗族与村治关系这个问题的直接的学术价值，我想能不能这样说，就是可以对当前国际上比较流行的若干理论进行回应和检视。 一是国家与社会的关系理论。刚才有几位同志说到，民间社会、中间组织怎样起作用的问题，这里面就牵涉到国家与社会的关系理论。作为村民自治来讲，它是国家的一个主导性政策，是作为政府行为在乡村社会予以推行，那么，这在乡村社会会引起什么样的反应呢？在这里，就可以研究国家与社会的关系问题。这是可以检测的一个理论。 二是大传统与小传统的关系理论。对这个理论，我们也可以作出回应。用通俗的话来讲，所谓大传统，用通俗的话来讲，就是官方的传统，大社会的正统文化；小传统，就是指民间社会如小共同体特别农村是村落，自己会有自己的文化和传统。这就好象宏观社会与微观小共同体，它们是一个什么关系？很值得研究。 第三个也就是刚才大家谈到的传统与现代化的关系问题。这是一个经久不息的理论问题。宗族作为一个传统的东西，作为在中国很有特色的传统文化，它在现代化的进程中到底会起一个什么样的角色变化？它的作用会是哪一些？它在现代化中有一些什么作用呢？这些都是值得研究的问题。刚才有位同志说宗族会成为现代化的推动力量，起推进作用，而不是障碍问题。我们鼓励这种探索，但我想提醒大家的是，当做这种推断的时候，一定要站在一个全面的角度，站在一个历史的角度。比如说宗族问题，你要讲它是现代化的障碍力量还是推进力量，如果就一个村来讲它对选举有些什么作用，这应该认真研究。但能不能把视野放的更大一些，多比较一些村，并从多个层面一起来考虑，如对村际关系、对族际关系还有没有其他影响？对农民同政府之间的互动，会起一种什么样的作用？等等，能不能够把视野放得更宽一点，这样作出的结论也许会更好些。 另外一个就是对中国的民主化与西方民主发展经验的比较问题。大家都知道，西方民主的发展是从市民社会，在城市和企业中、在知识阶层先兴起来的，是以牺牲农民、牺牲农村、抛弃农民为代价的。摩尔在《民主与专制的起源》2这本书中，比较了俄国、德国、日本、美国、英国、法国等国家的民主化起源和道路。为什么德国、日本会出现专制，出现集权和法西斯主义？按他的看法，就是因为那两国在民主化过程中没有把农民的一些东西清除掉。反过来，美国、英国为什么会走上民主化，就是因为把农民改造过来了。按他的看法，农民实际是一种保守的封建的象征。这是西方的经验。而我们国家现在搞的，与西方世界这个模式是不一致的，是直接抵触的。我们是从农村开始搞民主化，跟西方的模式不一样。所以，我们这样的研究如果作得深透，卓有成效，到时就有可能对现有的民主化理论起到一个革命作用，起到巨大的变革性作用。 我想，回应和检视这些理论，最终有助于人们经常谈到的社会科学的本土化、中国化。我们国家的社会科学要发展，不可能靠照搬西方而实现，而要结合自己的资源，结合自己的条件和环境来发展，包括发展我们自己的学科语言和概念等等，把整个学科建设起来。依据农村宗族与村民自治这样有中国特色的资源进行研究，做出来的东西应会有助于实现理论的形成和发展。所以，我觉得研究宗族、研究村民自治，学术价值很大，题目虽小但能与国际学术界一些比较显赫的理论进行对话，并有助于社会人文科学的本土化、中国化。这是要说的第一个情况。 第二问题 当今世界的中国宗族研究 这是个大问题，今天由
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宗族与村治、村选举关系研究的几个问题
内容提要：本文集中讨论了农村宗族与村治、村选举关系研究的若干理论和方法问题。开展这一课题研究，能够回应与检视国家与社会的关系、大传统与小传统的关系、传统与现代化的关系、中国的民主化与西方民主经验的关系等理论，从而有助于社会科学的本土化、中国化。为此，本文回顾了当今宗族及其与村治、村选举关系研究的现状，指出对实际情况缺乏全面和准确的把握是当前研究中的主要问题。在此基础上，重点介绍了重建后宗族的结构和活动状况，特别是讨论了宗族在族内和族际村际层面的实际影响和后果，提出宗族的正面功能已出现不可逆转的衰退，并由于宗族是以实力为规则来处理族际关系，因而后果更是负面且严重。最后，介绍了宗族与村政互动的几种类型，并分析了宗族与村选举关系研究的若干路径与方法。 下面，我根据这些年来研究宗族与村治的一些感受，根据这几个月来的一些思考，特别是在香港中文大学访问期间所作的思考，谈些想法，争取能对大家有所启发。在香港，我与劳格文、金观涛等学者就宗族和村民自治问题进行过交流，另外还专门作过一个《中国大陆农村重建中的宗族》的讲演，今天所讲的多数内容已在那里讲过。下面，主要谈宗族研究以及与本课题研究相关的几个问题。 第一个问题 宗族与村治研究的学术价值 首先，谈第一个问题宗族与村治研究的学术价值。现在大家对这个问题已有了一定的认识。我记得钱穆先生在《现代中国学术论衡》这本书里，说过一句非常经典的话，他说“欲治中国之政治史，必先通中国之社会史。而欲通中国之社会史，必先穷中国之宗法史。”1他将宗法问题对于中国政治与社会研究的重要性，说得十分的恰当。我以为，历史研究是这样，现实研究也是这样。我们这个课题既是一个政治学课题，也是一个社会学课题，研究的是政治和社会问题，所以从研究宗族介入很有意义。具体地讲，研究宗族与村治关系这个问题的直接的学术价值，我想能不能这样说，就是可以对当前国际上比较流行的若干理论进行回应和检视。 一是国家与社会的关系理论。刚才有几位同志说到，民间社会、中间组织怎样起作用的问题，这里面就牵涉到国家与社会的关系理论。作为村民自治来讲，它是国家的一个主导性政策，是作为政府行为在乡村社会予以推行，那么，这在乡村社会会引起什么样的反应呢？在这里，就可以研究国家与社会的关系问题。这是可以检测的一个理论。 二是大传统与小传统的关系理论。对这个理论，我们也可以作出回应。用通俗的话来讲，所谓大传统，用通俗的话来讲，就是官方的传统，大社会的正统文化；小传统，就是指民间社会如小共同体特别农村是村落，自己会有自己的文化和传统。这就好象宏观社会与微观小共同体，它们是一个什么关系？很值得研究。 第三个也就是刚才大家谈到的传统与现代化的关系问题。这是一个经久不息的理论问题。宗族作为一个传统的东西，作为在中国很有特色的传统文化，它在现代化的进程中到底会起一个什么样的角色变化？它的作用会是哪一些？它在现代化中有一些什么作用呢？这些都是值得研究的问题。刚才有位同志说宗族会成为现代化的推动力量，起推进作用，而不是障碍问题。我们鼓励这种探索，但我想提醒大家的是，当做这种推断的时候，一定要站在一个全面的角度，站在一个历史的角度。比如说宗族问题，你要讲它是现代化的障碍力量还是推进力量，如果就一个村来讲它对选举有些什么作用，这应该认真研究。但能不能把视野放的更大一些，多比较一些村，并从多个层面一起来考虑，如对村际关系、对族际关系还有没有其他影响？对农民同政府之间的互动，会起一种什么样的作用？等等，能不能够把视野放得更宽一点，这样作出的结论也许会更好些。 另外一个就是对中国的民主化与西方民主发展经验的比较问题。大家都知道，西方民主的发展是从市民社会，在城市和企业中、在知识阶层先兴起来的，是以牺牲农民、牺牲农村、抛弃农民为代价的。摩尔在《民主与专制的起源》2这本书中，比较了俄国、德国、日本、美国、英国、法国等国家的民主化起源和道路。为什么德国、日本会出现专制，出现集权和法西斯主义？按他的看法，就是因为那两国在民主化过程中没有把农民的一些东西清除掉。反过来，美国、英国为什么会走上民主化，就是因为把农民改造过来了。按他的看法，农民实际是一种保守的封建的象征。这是西方的经验。而我们国家现在搞的，与西方世界这个模式是不一致的，是直接抵触的。我们是从农村开始搞民主化，跟西方的模式不一样。所以，我们这样的研究如果作得深透，卓有成效，到时就有可能对现有的民主化理论起到一个革命作用，起到巨大的变革性作用。 我想，回应和检视这些理论，最终有助于人们经常谈到的社会科学的本土化、中国化。我们国家的社会科学要发展，不可能靠照搬西方而实现，而要结合自己的资源，结合自己的条件和环境来发展，包括发展我们自己的学科语言和概念等等，把整个学科建设起来。依据农村宗族与村民自治这样有中国特色的资源进行研究，做出来的东西应会有助于实现理论的形成和发展。所以，我觉得研究宗族、研究村民自治，学术价值很大，题目虽小但能与国际学术界一些比较显赫的理论进行对话，并有助于社会人文科学的本土化、中国化。这是要说的第一个情况。 第二问题 当今世界的中国宗族研究 这是个大问题，今天由
