略论朱熹的荒政思想与实践.doc
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略论朱熹的荒政思想与实践,页数：10字数：3854摘要：朱熹的荒政思想与实践在中国古代荒政史上占有重要地位，但由于朱熹对中国传统文化影响太大，所以学术界多注重对朱熹儒学思想及其在中国哲学史上贡献的研究，而对其荒政思想与实践，虽有提及，但尚无专论。本文试图对朱熹安民、恤民、为民的荒政思想，及首创社仓...
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略论朱熹的荒政思想与实践
页数：10 字数：3854
略论朱熹的荒政思想与实践
摘要：朱熹的荒政思想与实践在中国古代荒政史上占有重要地位，但由于朱熹对中国传统文化影响太大，所以学术界多注重对朱熹儒学思想及其在中国哲学史上贡献的研究，而对其荒政思想与实践，虽有提及，但尚无专论。本文试图对朱熹安民、恤民、为民的荒政思想，及首创社仓制度、利用赈灾钱粮兴修水利、不辞劳苦救灾活民、敢于弹劾救灾中的不法行为、为救灾献计献策等实践活动，作些初步探讨。 关键词： 朱熹； 荒政思想 ； 荒政实践 所谓荒政，是指救济灾荒的措施及其法令制度。在我国漫长的封建社会中，形成了比较完备的荒政制度。宋朝“凡振贫恤患之意，视前代尤为切至” [1] 。南宋时期的朱熹不仅是著名的理学大师，而且关心百姓疾苦，在荒政思想与实践方面也多有建树。本文试图对朱熹的荒政思想与实践作初步论述，不妥之处，敬请指正。 一、 朱熹的荒政思想 朱熹在多年的地方官仕途生涯中，亲眼目睹了灾荒之年，饥民或流离失所，或饿死道路，或揭竿而起的现实，对荒政的认识极为深刻，形成了较为系统的荒政思想。 （一）、提出“蠲阁、赈恤本是一事”的主张 南宋淳熙六年（1179年）夏，天下大旱，宋孝宗诏令“监司、郡守条其民间利病”。朱熹随上疏提出，“天下之务莫大于恤民” [2] ；推行荒政，“蠲阁、赈恤本是一事，首尾相须”。如果“蠲放后时失实，使饥民已被输纳追呼之扰，然后复加赈恤，则与割肉啖口无异” [3] 。在朱熹看来，蠲免受灾地区的赋税与赈济是一体的。蠲免赋税为救灾之首，赈恤是救灾 的重要环节，二者紧密相连。如果蠲免赋税不落实，受灾地区的饥民先受追输赋税骚扰，然后政府再去赈恤救济，就如割自身的肉给嘴吃一样，达不到安抚灾区老百姓的目的。朱熹还特别提出，“救荒之政，蠲除赈贷固当汲汲于其始，而抚存休养尤在谨之于其终”。也就是说，政府实施荒政，要 善始善终，蠲除、赈贷只是荒政的前期工作，要使
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略论朱熹的荒政思想与实践
摘要：朱熹的荒政思想与实践在中国古代荒政史上占有重要地位，但由于朱熹对中国传统文化影响太大，所以学术界多注重对朱熹儒学思想及其在中国哲学史上贡献的研究，而对其荒政思想与实践，虽有提及，但尚无专论。本文试图对朱熹安民、恤民、为民的荒政思想，及首创社仓制度、利用赈灾钱粮兴修水利、不辞劳苦救灾活民、敢于弹劾救灾中的不法行为、为救灾献计献策等实践活动，作些初步探讨。 关键词： 朱熹； 荒政思想 ； 荒政实践 所谓荒政，是指救济灾荒的措施及其法令制度。在我国漫长的封建社会中，形成了比较完备的荒政制度。宋朝“凡振贫恤患之意，视前代尤为切至” [1] 。南宋时期的朱熹不仅是著名的理学大师，而且关心百姓疾苦，在荒政思想与实践方面也多有建树。本文试图对朱熹的荒政思想与实践作初步论述，不妥之处，敬请指正。 一、 朱熹的荒政思想 朱熹在多年的地方官仕途生涯中，亲眼目睹了灾荒之年，饥民或流离失所，或饿死道路，或揭竿而起的现实，对荒政的认识极为深刻，形成了较为系统的荒政思想。 （一）、提出“蠲阁、赈恤本是一事”的主张 南宋淳熙六年（1179年）夏，天下大旱，宋孝宗诏令“监司、郡守条其民间利病”。朱熹随上疏提出，“天下之务莫大于恤民” [2] ；推行荒政，“蠲阁、赈恤本是一事，首尾相须”。如果“蠲放后时失实，使饥民已被输纳追呼之扰，然后复加赈恤，则与割肉啖口无异” [3] 。在朱熹看来，蠲免受灾地区的赋税与赈济是一体的。蠲免赋税为救灾之首，赈恤是救灾 的重要环节，二者紧密相连。如果蠲免赋税不落实，受灾地区的饥民先受追输赋税骚扰，然后政府再去赈恤救济，就如割自身的肉给嘴吃一样，达不到安抚灾区老百姓的目的。朱熹还特别提出，“救荒之政，蠲除赈贷固当汲汲于其始，而抚存休养尤在谨之于其终”。也就是说，政府实施荒政，要 善始善终，蠲除、赈贷只是荒政的前期工作，要使
