论大奴才意识.doc

论大奴才意识


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一、仁的本质 在我们中国人的精神世界里，有一块基石，这就是大奴才意识。大奴才意识源于孔子提出的“仁”。从孔子起，到不知哪一位止，许许多多中国人对“仁”作了许许多多阐述，解释，发挥，归结起来，本质是两点。这第一点是没有特权的人要承认有特权的人的特权，这第二点是有特权的人要对没有特权的人有限制地使用物特权。用孔子的话来说，是“君使臣以礼，臣爱君以忠”，（《八一佾》）用我们的话来说，是“君爱臣忠”。人作为物质的存在，其生活首先是物质生活。人的物质生活的基础是获得社会产品。社会产品的产生要靠劳动，社会产品的获得却不一定要经过劳动。社会中的人对社会产品的获得，要经过社会的人格化进行分配。分配社会产品的方式是多样的。有直接分配产品，有介接分配产品，如通过对生产资料的分配，达到分配产品的目的。谋生的人都希望能多获得社会产品。产品是劳动的物化。谁能不劳动或少劳动，也能获得或多获得社会产品，他就