蒙古族的自然崇拜.doc
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蒙古族的自然崇拜,页数：3字数：4050观念是丰富而繁杂的，包括对宇宙天穹的崇拜观念。他们认为日月星辰，风雨雷电，山川树木皆有神灵主宰。这种万物有灵的观念，是远古时期人类由于对自然界的不理解，既依赖它，又恐惧它，终于还要乞求它，拜倒在它的脚下的那一时代的产物。恩格斯说：“在所有文明民族所经...
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蒙古族的自然崇拜
页数：3 字数：4050
蒙古族的自然崇拜
蒙古族的自然崇拜观念是丰富而繁杂的，包括对宇宙天穹的崇拜观念。他们认为日月星辰，风雨雷电，山川树木皆有神灵主宰。这种万物有灵的观念，是远古时期人类由于对自然界的不理解，既依赖它，又恐惧它，终于还要乞求它，拜倒在它的脚下的那一时代的产物。恩格斯说：“在所有文明民族所经历的一定阶段上，他们用人格化的方法同化自然力。正是这样人格化的欲望，到处创造了许多神。”蒙古族最崇拜的大神就是天，把天称为“腾格里”。《蒙鞑备录·祭祀》载：“其俗最敬天地，每事必称天。闻雷声则恐惧，不敢行师，曰天叫也。”又据《黑鞑事略》载：“其常谈，必曰托着长生天底气力，皇帝底福荫，彼所为之事，则曰天教恁地，人所已为之事，则曰天识着，无一事不归之天，自鞑主至于民无不然。”成吉思汗曾向天祈祷说：“我昔征乞解阿勒坛汗时，解带置项、解马挂之扣，跪祷于天，请报俺巴海、乌勒巴勒哈之仇，一为我祖弟兄，一为我父弟兄，天若许我，则佑我得胜……
页数：3 字数：4050
蒙古族的自然崇拜
蒙古族的自然崇拜观念是丰富而繁杂的，包括对宇宙天穹的崇拜观念。他们认为日月星辰，风雨雷电，山川树木皆有神灵主宰。这种万物有灵的观念，是远古时期人类由于对自然界的不理解，既依赖它，又恐惧它，终于还要乞求它，拜倒在它的脚下的那一时代的产物。恩格斯说：“在所有文明民族所经历的一定阶段上，他们用人格化的方法同化自然力。正是这样人格化的欲望，到处创造了许多神。”蒙古族最崇拜的大神就是天，把天称为“腾格里”。《蒙鞑备录·祭祀》载：“其俗最敬天地，每事必称天。闻雷声则恐惧，不敢行师，曰天叫也。”又据《黑鞑事略》载：“其常谈，必曰托着长生天底气力，皇帝底福荫，彼所为之事，则曰天教恁地，人所已为之事，则曰天识着，无一事不归之天，自鞑主至于民无不然。”成吉思汗曾向天祈祷说：“我昔征乞解阿勒坛汗时，解带置项、解马挂之扣，跪祷于天，请报俺巴海、乌勒巴勒哈之仇，一为我祖弟兄，一为我父弟兄，天若许我，则佑我得胜……
