戈雷金娜对《文心雕龙》的宇宙本体论解读.doc

戈雷金娜对《文心雕龙》的宇宙本体论解读


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内容提要：俄罗斯科学院东方学研究所研究员基拉·伊万诺夫娜·戈雷金娜的力作《太极——1-13世纪中国文学与文化中的世界模式》，运用神话原型学方法，把中国古典文学、文学理论同古代神话仪式联系起来考察，得出许多令人耳目一新的见解。其《世界本体观念与文学理论》一节，戈雷金娜从解读《文心雕龙·原道》篇入手，指出的刘勰文学观念与古代占星术、原始宗教仪式的联系，得出“中国的文学和文化……起源于基本的对存在的观念、世界自身的古老图画和模式”的结论。戈雷金娜从中国古代宇宙本体论出发对刘勰《文心雕龙》的文学观念所作的解读，以及她对3-6世纪中国文化特点的论断，一方面有助于揭示中国艺术所普遍具有的先验的象征意蕴性质，以及造成这种性质的哲学根源。另一方面有助于理解对文学形式因素的研究何以成为刘勰时代文论家们关注的热点，为这一现象提供了哲学本体论层面的解释。

苏联解体后，俄罗斯社会科学及文学研究发生明显的路标转换。笔者于1999-2000年受国家教育部派遣，赴俄罗斯汉学重镇圣彼得堡大学访学一年，对改旗易帜后的俄罗斯文艺学与汉学研究的最新情况，作了一些实地考察。在我回国后撰写的论文《世纪之交的俄罗斯汉学-文学研究》（载北京师范大学《俄罗斯文艺》2002年第5期）中，对俄罗斯汉学近况概括了三句话：“困境中的固守与开拓”、“研究选题的适时转换”和“研究思路与方法的革新”。拙文写道：
苏联解体以后，社会主流意识形态发生了很大变化，作为文艺学研究前沿