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中国传统价值观中的理想人格理论


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中国传统价值观中的理想人格理论
摘要：
本文将讨论现代中国知识分子应有的理想人格，文中以孔子老子庄子与禅宗为传统价值观中理想人格的不同类型的讨论代表，孔子是道德意识的垫立者，强调承担责任的君子型态，老子是有见于人性浇薄的智者型态，提出无为守弱的处世智慧，孔老皆是入世的型态，两者可以互补。庄子以神仙似的逍遥意境作为价值追求的目标，对于社会需要不值一顾，是一个出世的价值型态。佛教以其轮回观作为生命的知识，因此追求在无尽的生命历程中去染求净的智慧体悟，世界是一个缘起的无尽，本体是一个性空的实相，于是中国禅宗教导承担业力的直截功夫，提出成佛修行者的理想人格。作为现代的知识分子，如果要彻底了悟生命的真谛，应该有佛教的世界观才能见道证真。今天中国大陆对佛教道教的研究在学界已经形成气候，但是在民间的价值生活上还有很长的路，为要认识中华文化发扬民族精神，仍应积极宣扬儒家道德意识的君子人格，以匡正社会风气，至于知识分子在实践中打滚的时候，不妨多学习老子的智慧，至于退处静思面对良知与真情流露的时候，则应学佛以求永恒的平静。
关键词：孔子、老子、庄子、禅宗、四行观、价值观、理想人格理论
一、前言：
本文将讨论传统中国价值观的现代意义，论文将从中国传统价值观中的理想人格理论入手，我们期望从这样的研究进路来建立现代中国知识分子应有的理想人格观点。环顾当代社会，两岸中国人皆在一个全球环境中的奋起向上的发展阶段，而因中国人口众多又素质精良且文化悠久，当中国人实力卓然成势之时，此一阶段的努力方向，乃将决定下一世纪甚至未来更长远的人类世代之生活图像。我们知道，任何社会运动中的领导阶层的心理状态，正是时代迈进的决定因素，因此作为当代中国知识分子，所应该拥有的理想人格，乃成为这个问题的关键因素，这就是本文要研究的目标。基于作者对于中国哲学研究的信念，对于中国文化中优秀质素的信心，我们认为在中国传统文化中的理想人格理论的若干辩证命题应该先予澄清〔[2]〕，我们应该在此先提出一个基于优良文化价值基础上的理想人格理论，以为我民族菁英之自我训练与期许的努力目标。
二、问题意识：
作为中国传统意义的知识分子，在可为之际，都有承担天下奉献己生的志趣，但是在社会人心的狡变诡诈的人性现象前打滚几遭之后，又都会重新检讨人生的目的与生命的意义，于是在实现社会理想的手段与目的之间几经天人交战，等而下之者，即流于为达目的不择手段，不惜出卖灵魂、寡廉鲜耻、同流合污、颃瀣一气，狂狷者，或可守住气节但又不免沦